ثبت نام روزهای علوم انسانی – 9 بهمن 1402

متن معرفی کارگاه های پیشنهادی این هفته را می‌توانید در ادامه مطالعه کنید:

دوشنبه 1402/11/9

ساعت 14:10 الی 15:30

اکران مستند

اکسدوس

ارائه: سرکار خانم هیوا همتی – دانشجوی کارشناسی ارتباطات دانشگاه تهران

مستند «اکسدوس» دربارهٔ‌ مرکز بازگشت امام رضا (ع) است. این مرکز توسط اداره اتباع خارجی وزارت کشور گردانده می‌شود و مسئولیت ثبت‌نام اعزام مهاجران افغان که به صورت غیرقانونی وارد ایران شده‌اند را بر عهده دارد.
بهمن کیارستمی در این مستند به سیل مهاجرت معکوس افغان‌تبارهای ساکن ایران پرداخته است.

«اکسدوس؛ کتاب دوم تورات، شرح خروج بنی اسرائیل.»

اکسدوس داستان خروج قوم بنی اسرائیل از سلطه فرعون مصر و مهاجرت جمعی آن‌ها به سمت سرزمین وعده‌داده‌شده است که احتمالا شباهت بسیاری به روایت مهاجران افغانستان دارد.
احتمالاً شما هم که توییتر و اینستگرام‌تان را باز می‌کنید با هجمه‌‌هایی علیه اتباع افغانستانی مواجه می‌شوید. از فضای مجازی که بیرون‌تر می‌رویم، اوضاع وخیم‌تر می‌شود. اکسدوس به خوبی بحران‌های ناشی از مهاجرت، در دو سطح خرد و کلان‌اش، را بازتاب می‌کند. ما هم تکه‌هایی از مستند را می‌بینیم، به نقدهای آن می‌پردازیم و در مورد آن گفتگو می‌کنیم.

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

صدای پر سیمرغ: موسیقی ایران در دالان تاریخ

ارائه: جناب آقای امیر خرّمی –  دانش‌آموخته‌ی کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی در دانشگاه تهران، مدرس تاریخ معاصر ایران، مدرس موسیقی مقامی(ساز تنبور)، پژوهشگر تاریخ شعر و ادب معاصر ایران، تاریخ سیاسی-اجتماعی و فرهنگی معاصر ایران

گفته‌اند و راست گفته‌اند: اول کلمه بود، کلمه نزد خدا بود، کلمه خود خدا بود؛ ولی کلمه بدون صدا، چه می‌تواند باشد جز نقشی از مرکب بر کاغذی، و خداوند سبحان از مرکب و کاغذ بی‌نیاز است! پس کلمه صدای خداوند است و صدای خداوند زیباست و پژواک آن در گوش کائنات و هوش آدمی همان موسیقی! و موسیقی ایران به گواه نی‌نامه‌ی مولانا، نسبتی با نوای خداوند دارد و بنابراین به گواه منطق‌الطیر عطار نیشابوری نسبتی با صدای پر سیمرغ! چه خوش است جستجوی زیباترین صداها و نواها و نغمه‌ها در دالان تاریخ ایران‌زمین. از همین رو در این کارگاه بنا داریم در تاریخ موسیقی ایران  به جستجو بپردازیم از دوران باستان تا قاجار و نسبت موسیقی ایران را با اقلیم و فرهنگ مردمانش در خلال تاریخ روشن کنیم. در این کارگاه، همچنین نواهای بازمانده از ایران باستان را خواهیم شنید و به آثار ضبط‌شده‌ی موسیقی بر صفحات دوران قاجار گوش خواهیم سپرد. این کارگاه، هم فال است و هم تماشا، هم سمع است و هم سماع:

ماییم و نوای بی‌نوایی

بسم‌الله اگر حریف مایی

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

داستان دختر ایرانی

ارائه: جناب آقای مهدی تکلو – پژوهشگر جامعه شناسی جنسیت، دانشجوی دکتری جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی

تجربه جامعه ایرانی از سرگذشتی که مقوله جنسیت در دنیای غرب داشته بسیار متفاوت است و با آن فاصله معناداری دارد. در جامعه ایرانی جنسیت هنوز با بسیاری از ابتلائات جدی دنیای غرب مواجه نشده است. زنانگی و مردانگی و تمایزهای هویتی زوجیتی در جامعه ایرانی زنده است اما آن چیزی که باید در مورد نسبت میان جامعه ایرانی با مقوله جنسیت ،گفت نامتوازن بودن جهان اجتماعی جنسیتی است.  تجربه حیات و هویت زنان و دختران بسیار کمتر به شکلی خلاقانه و مستقل به خلق امر اجتماعی منجر شده است . به دلایل ریشه دار ،تاریخی هنجارها الگوها و تجربه های مردانه تعیین کننده و هویت بخش مسیر دختران بوده است؛ لذا امروز بسیار بیشتر از دنیای پسرانه نحيف و شکوفانشده باقی مانده است.
 من نام این وضعیت و این روزگاری که سپری میکنیم را شکاف جهان درونی و جهان بیرونی در دختران می نامم . میخواهم در این جلسه ایده کلی هویت یابی دختران در ایران ارائه کنم و در انتها اگر فرصت شد درباره “مسئولیت تاریخی دختران ایرانی” صحبت و گفت و گویی خواهیم داشت.

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

حکمرانی چیست؟

ارائه: سرکار خانم مریم محمد زاده – کارشناسی ارشد جامعه شناسی سیاسی دانشگاه تهران

حکمرانی را حکومتداری نیز میگویند. حکمرانی موضوعی است فرا رشته‌ای و میان رشته‌ای، از شاخه‌های مختلف علمی همچون حقوق، جامعه شناسی، مدیریت، اقتصاد، علوم سیاسی، الهیات، روانشناسی و … بهره می‌برد.

فکر میکنید اولین باری که اندیشمندان علوم انسانی درباره حکومت داری صحبت کرده اند چه زمانی بوده است؟ آیا این مفهوم مربوط به جهان مدرن است؟

در این کارگاه می‌خواهیم تعریف حکمرانی را از منظر نظریات علوم سیاسی و علوم اجتماعی بفهمیم و پس آن در باره پیچیدگی های اداره یک حکومت و ابعاد ناشناخته آن صحبت کنیم.

اگر شما هم از آن دسته افراد هستید که فکر میکنید دولت ها و حاکمان آنها کار خاصی انجام نمیدهند، احتمالا این کارگاه به فهم دقیق تر شما از این ماجرا کمک خواهد کرد.

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

انجمن روشنا برگزار می‌کند:

صید مروارید از اقیانوسی به وسعت کهکشان و عمق یک سانتیمتر

ارائه: زهراسادات مدنی – دانش‌آموختهٔ علم اطلاعات و دانش‌شناسی (کتابداری)

این درس پژوهش دارد آن یکی آزمون در خانه (همان take home که شماها سختتان است فارسی‌اش را بگویید!) خانم ملاحسنی و خانم عزیزی از آن طرف، آقای راحمی هم از همان طرف! امسال جنابشان لطف کرده‌اند و موضوع سؤال آزمون را از اول ترم گفته‌اند اما چه فایده وقتی نمی‌دانید جواب، کجای این دریای ناپیداکرانِ اطلاعات دیجیتال و چاپی قایم شده است؟ وقتی نمی‌دانید چه‌طور کتاب‌های مرتبط را پیدا کنید؟ از کجا مقاله بیابید و کدام سایت‌ها برای استناد معتبرند؟ پایگاه‌های اطلاعاتی چه انواعی دارند؟ پایگاه‌های اطلاعاتی فارسی که می‌توانیم به آن‌ها مراجعه و در آن‌ها جستجو کنیم کدام‌ها هستند؟

فن جستجو اصولی دارد که آموختنی است. از ما بشنوید هرچه زودتر این اصول را بیاموزید جلوترید! پیدا کردن منابع معتبر و قابل‌استناد گام بزرگی از پژوهش است که شما را به ابتدای مسیر یافتن پاسخ می‌رساند. این هفته در کارگاه روشنا برداشتن این قدم بلند شماره صفر را از برگزارکننده متخصص آن بیاموزید تا پس‌فردا در پژوهش‌ها و آزمون‌های خانگی برای ارواح درگذشتگان روشنایی‌ها صلوات بلند ختم کنید!

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

چرا نماز میخوانیم؟ (ویژه پایه یازدهم) جلسه دوم

ارائه: جناب آقای راحمی

این کارگاه به درخواست جمعی از دانش آموزان پایه یازدهم برگزار می‌شود و قرار است طی گفت و گویی به پاسخ این سوال که چرا نماز میخوانیم، فکر کنیم! این هفته قرار است جلسه دوم و ادامه کارگاه قبلی را برگزار کنیم، لذا افرادی که در جلسه اول حضور نداشته اند امکان حضور در این کارگاه را نخواهند داشت.

مدت زمان برگزاری این کارگاه از ساعت 14:10 الی 16:30 می‌باشد، لذا برای حضور در این کارگاه به همراه داشتن رضایت نامه والدین الزامی‌ست و برگشت به خانه برعهده والدین است.